20/2/08

El desplazamiento de lo cultural

En sus comienzos desde la Argentina naciente, antes de la generación de los 80 y los primeros gobiernos patrios. Hacía su aparición la Gauchezca, como un género literario, alianza entre la elite y la cultura baja. Donde los gauchos cantaban canciones escritas por los cultos, para el pueblo y sin ellos.
Porque ya no era como en la epoca en que Bordieu leía a la sociedad Francesa post revolucionaria, en donde los pueblos compartían el carnaval. Donde la segunda vida los llevaba por los caminos más simples del baile común (de comunidad, de igualdad).
En nuestro país lo que aparecía, era un género que se sucederían con un Martín Fierro y cielitos patrioticos, con una clausura, que realiza y reorganiza al país con la Vuelta, con un gobierno de Roca y con un Jose Hernandez que reivindicaba a su gaucho ex revolucionario.
Luego de ellos, aparecieron los Moreiras, apareció la educación publica y nacional. Donde aquella generación de los 80 marcaba un diferencial simbólico con El matadero de Echeverría y el Facundo de Sarmiento.Donde Sarlo presenta a Rosa del Río rapando la cabeza y entregando cintas patrias a sus alumnos.
Los hijos de esos inmigrantes quizás ya habían terminado el colegio y hoy sumaban otra generación de argentinos con valores nacionales. Esos hijos de inmigrantes que quizás estuvieron el 17 de octubre gritando en la plaza y conversando con su líder de igual a igual. Líder que impondría nuevos valores revolucionarios para el pueblo de la cultura popular. Para aquellos trabajadores que comenzaron a tener vacaciones y hospitales.
Para ellos que lo verían caer, después de la iconografía que hizo transcurrir en su comunicación durante sus 2 mandatos. Iconografía a la que se la relacionaba con iconografía del comunismo ruso. Con el mundo feliz donde todos sonreían y con el trabajador musculoso que era enaltecido por trabajar para su patria peronista. Porque "yo soy argentino y peronista".
Y luego de la caída ni hasta Perón se podía decir. A los bebes no se los podía llamar Juan Domingo ni general. Pero los pueblos empezaron hablar. Porqué como una vez díjo algún intelectual: Perón cae con los medios a su favor y vuelve con los medios en contra.
Walsh empezaba a escribir y de las notas al pie que iban acrecentando el lugar de la cultura popular viendo disminuir el del texto oficial. Hasta encontrar el cuerpo de esa mujer, que era encontrar la verdad. La búsqueda de la verdad que se encuentra solo en lo popular.
De un Walsh de ficción se pasa a la militancia desde el lápiz y papel al periodismo, desde un fusilado que vive y desde el romanticismo de los años revolucionarios latinoamericanos. Y casualmente es hoy que me incita a escribir, este día post renuncia, el día después.
Después de escuchar algún periodista que marca el deslazamiento que el líder cubano a los 81 años de edad, deja las armas para continuar su lucha con la pluma. Parafraseo a algún comentario en que Walsh deja pluma por las armas, la denuncia, unas armas que le costaron su desaparición forzada por un gobierno de facto dictatoral.
Una epoca de siencios, una epoca de represión que incluyeron debates entre receptores pasivos y activos, que los intelectuales latinoamericano empezaron a querer resolver. Desde los medios a las mediaciones y Canclini buscando un lugar para esa masa activa que de a poco tendía a despolitizarse.
Porque luego de las luchas de los 60 y las represalias de los 70 lo que llegaba a los 80 era un querer democrático, un volver a ese mundo feliz, pero ahora globalizado, ahora homogeneizado por el consumo. Y así en la Argentina, se recibió con los brazos abiertos al caudillo que reivindicaría a los valores peronistas pero que lo único que hizo fue continuar y acrecentar las políticas neoliberales que el imperialismo ponía a la orden del día.
Desocupación y hambre fueron las resacas de esos gobiernos, los primeros piqueteros aparecían en escena y de Cutral-co al Santagueñazo. Aquellas revueltas populares y los primeros cortes de rutas se fueron transformando en organizaciones de desocupados. De esa permanente acción por la despolitización de la recepción desde los medios masivos de comunicación (que ya no solo serían medios sino también multimedios y trasnacionales)
Que negarían las protestas y que las convertirían en delitos, que vivieron un 2001 y que el estallido social pedía un que se vayan todos, pero que continuamente lograron olvidar bajo el gobierno K y s acción sindical. Porque quienes estaban en la butaca del camión pasaron a la butaca del senado y una nueva alianza volvía a dar la impresión que aparecía...

11/2/08

Cuando el tiempo paro

una enfermedad,
un embarazo,
una muerte,
un viaje,
un amor,
una despedida,
un regreso sin querer volver,
un nacimiento,
y el circulo vuelve a girar.

8/2/08

Tipificando en la cultura

¿Y si lo normal, no fuera definido por "el sentido común"?
¿Qué es ese sentido normativo que nos rige? ¿Quién lo creo?
¿Quién dijo que el sur debería ser pobre y el norte rico?
¿Porqué la cultura letrada domina a la popular?
¿Existe la cultura popular por fuera de la cultura hegemonica?
¿Martín Fierro era 1 intelectual y Juan Moreira un bardo?
¿Porqué gastas más tiempo en trabajar que en disfrutar?
¿Porqué la belleza estetica te hace (in)feliz?
¿Porqué tengo que estar aca si quiero estar allá?
¿Quién dijo que la felicidad es la familia?
¿Quién dice que si estudias, te va a ir bien o que vas a trabajar en eso?
¿Qué significa tener un buen porvenir?
¿A quién le va bien o le va mal? ¿Qué significa que te vaya bien o mal?
¿Quién pone las reglas del juego?
¿Porque los ganadores ganan y los perdedores pierden? ¿Qué es ser ganador/perdedor?
¿Quién define quién lo es o no lo es?
Una vez alguién me dijo: "Yo prefiero ser loser" y me encanto, si para ser ganador en esta sociedad hay que cumplir ciertas normas de la normalidad que le gustan a los mediocres, prefiero perder la mediocridad que ellos deben ganar...
Si la historia la escriben los que ganan eso quiere decir que hay otra historia... dijo algún cantante setentoso...
Que ser valiente no salga tan caro, que ser cobarde no valga la pena... rescato hoy una amiga de un cantante de nuestra época.

7/2/08

Cabo Polonio

Observando lentamente la mezcla lejana del horizonte, en donde la pureza del mar se funde con la luminosidad del cielo. Allí estaban ellos, con la impunidad de los seres que no tienen un deber conciente. Con una salvedad, la licencia que se pueden tomar aquellos para los que la responsabilidad es solo una palabra de uso escaso.
En las orillas del Atlántico, entre rocas y olas, se condensaba una fuerte unión entre dos niños que sería reflejada por las cristalinas aguas oceánicas. Un enlace de otros tiempos, un vínculo que superaría ampliamente la terrenalidad que estaban recien conociendo. Acto de sentimientos encontrados a través de la simpleza de la mirada, de la sonrisa y del minimo roce entre unos y otros.
Jugar era el lema principal de toda situación, nada tenía más valor que superar el tiempo del otro en el agua. Mientras que las olas rompian en sus delgados cuerpos, toda la preocupación de su existir comenzaba y terminaba en ese momento, en ese lugar. La búsqueda más preciada era la diversión.
Ellos podían correr, gritar encontrar en ese espacio libre un mundo de kilómetros despejados. En donde todo su contenido era reducido a arenas blancas y cálidas. Un mundo cuidado en un mundo imperfecto. Un lugar de euforia y calma.
Un lugar natural para solo disfrutar.

6/2/08

Apostillas del recuerdo caribeño


"Ese hombre me ha dicho informal" María Elena- La Habana 2001


"No hay nadie que no tenga este disco" (Por el CD de Silvio y Pablo en Arg.)La peti- Camino a Sta Clara-2001


"No podes ser más linda" Pato- Trinidad 2001


"How is the name of the pockorn in the sky, you know!" (Tratando de hablar de la nieve en ingles) Seba- Bocas del Toro- 2006


"Que fuerte que soy!" El Cap- Costa Rica 2006


"No son feos, son desagradables" Aldi- Nicaragua 2007


"A los 12 era drogadicta" Veronique- Utila 2007


"Que os vayais de la isla, que os vayais" Jose- Utila 2007


"Si no te gusta lo que digo, andate, andate" Sandra- Utila 2007


"No Astroboy, no entiendo ingles, acá se habla en español" Con el Peluquero vs imperialismo londinense- Tikal 2007


"Pero, si él tampoco es mejicano, tiene la bandera de USA en la sudadera" Al guardia del museo de antropologia- DF 2007


"Yo mañana no vuelo, pero vos anda buscandote otro trabajo porque esta aerolinea va a quebrar" Reclamando en las of. de LAB- DF 2007 (al poco tiempo quebro pero ya estaba en Peru volviendo a Baires)


"No mames, tomate una michelada" Anita- DF 2007


"310, 310" (Refiriendose al precio del ticket que compramos de Cancun a Madrid) El Cap.- Antigua 2007


"Lo importante no es el tiempo que dura sino, la intensidad con que se vive" Javi- C Rica 2007


"Este Rodri es un boludo, si es argentino sabe que ibamos a compartir" Aldi- C Rica 2007


5/2/08

In the middle of the nigth

Cuando nada de lo real se acerca a nada de lo imposible.
Cuando todo puede ser más, simplemente por el hecho de ser más y superarse así mismo.
Encontrar(se) es una respuesta a esa búsqueda.
"Apostar al aura de la obra original" dijo una vez Benjamin. Y se creo la imprenta para los mass media!
Ver en cada cuándo, un porqué y en cada porqué, un cuándo.
Un estilo, una forma de navegar por el fluido de la estratosfera.
El cómo que resuelve al puro contaminado.
Al niño avejentado, que ha perdido la sonrisa natural transformandola en un make up acomodado y confortable del nuevo milenio.
Esa búsqueda se trasviste y se expone, se extrapola a otra dimensión.
Ojalá a una desconocida, para encontrar tal vez en ella, el retorno a la utopia de lo imposible y hacerla carne de mis uñas.